[DARGO]

ну, наконец-то, хорошая тема!!!!!
прочитал обе страницы залпом.
интересная штука: каждый из аппонентов, прекрасно знает, что тайну смысла жизни пытались разгадать с момета сотворения Мира, и пытаются разгадать до сих пор...
вот только на сколько продвинулись "искатели" всех времён и народов?
не спорю - мы лишь "капли" в "океане времени и пространства", но у каждой "капли" своя миссия... какая? хороший вопрос... боюсь, что "капле" этого никогда не узнать, и понять, кстати тоже...
на мой взгляд, смысл бытия в том, что ты сможешь оставить после себя в этом мире, и в том, что ты сможешь забрать с собой туда, за последнюю черту...

[Курнос]

DARGO (Dec 11 2006, 10:47) писал:

ну, наконец-то, хорошая тема!!!!!
прочитал обе страницы залпом.
интересная штука: каждый из аппонентов, прекрасно знает, что тайну смысла жизни пытались разгадать с момета сотворения Мира, и пытаются разгадать до сих пор...
вот только на сколько продвинулись "искатели" всех времён и народов?
не спорю - мы лишь "капли" в "океане времени и пространства", но у каждой "капли" своя миссия... какая? хороший вопрос... боюсь, что "капле" этого никогда не узнать, и понять, кстати тоже...
на мой взгляд, смысл бытия в том, что ты сможешь оставить после себя в этом мире, и в том, что ты сможешь забрать с собой туда, за последнюю черту...

не въезжаешь Дарго. На словах мы тут ни о чем вапще не договоримся. Я спецон сцылку дал на моего любимого мудреца, потому что его рассуждения парадоксальным образом показывают что такое - реальность, а что - ее описания.

[DARGO]

Слушай, Курнос! с тобой очень трудно беседовать. всё у тебя сводится к одному: "зайди туда-то, почитай вот то-то, и тогда, может быть, если прозреешь, я буду стобой разговаривать..."

[Курнос]

DARGO (Dec 11 2006, 11:05) писал:

Слушай, Курнос! с тобой очень трудно беседовать. всё у тебя сводится к одному: "зайди туда-то, почитай вот то-то, и тогда, может быть, если прозреешь, я буду стобой разговаривать..."

если ты отступаешь перед трудностями в беседе - стоит ли пускацо в такое путешествие, как поиски смысла жизни? :pardon:

[DARGO]

не пойму, зачем эти трудности вообще создавать во время общения?
мы все мастера говорить загадками...
а если по теме, то я что-то не услышал, о том, что ты считаешь "смыслом бытия"?
может конечно я не туда смотрю? или не умею читать между строк? ну, да! куда-уж нам, в лаптях, за трактором...

[meskal]

Курнос ты просился высказаться меня в этой теме.
Для меня смысл этой жизни в том что бы сделать этот мир чуточку лучше, пусть не на много и пусть не для всех, но максимально выкладывая себя для этого.

[Linker]

Курнос (Dec 11 2006, 12:32) писал:

В четвертых, ты прочел книгу по ссылке?

Ищу специально для этого время и настроение. Для этого мне надо созреть.

DARGO (Dec 11 2006, 12:47) писал:

на мой взгляд, смысл бытия в том, что ты сможешь оставить после себя в этом мире, и в том, что ты сможешь забрать с собой туда, за последнюю черту...

Все боги обрекли нас на мучения. Мучение исходит от данного природой нам разума. Мы постоянно мучаемся, ищем выход. Данная тема- вопрос разума и как говорит Курнос: не было бы этого вопроса небудь у человека своего Я. Вот когда отсекается разум и ты в бессознательном состоянии медитации, тогда и не нужен смысл в мысли. Тогда зачем мысль о смысле?

meskal (Dec 11 2006, 13:58) писал:

Курнос ты просился высказаться меня в этой теме.
Для меня смысл этой жизни в том что бы сделать этот мир чуточку лучше, пусть не на много и пусть не для всех, но максимально выкладывая себя для этого.

У меня такой же недостаток! Но данная инициатива всегда тяжелая ноша, смертельно опасная и наказуемая. Иисус тоже так думал.

[meskal]

Linker (Dec 11 2006, 15:25) писал:

У меня такой же недостаток! Но данная инициатива всегда тяжелая ноша, смертельно опасная и наказуемая. Иисус тоже так думал.

Лавры Христа мне не нужны, умереть во имя чего-то светлого, красиво, но бессмысленно как показывает история. Фанатизм опасная штука. Адекватнее воспринимать свои возможности и реалистичнее принимать решения.
Начать можно с простого, научись приходить на помощь близким ни когда они попросят, а чуть раньше.

Цитата

Все боги обрекли нас на мучения

Особенно Дионис, как мы мучаемся порой, после вознесения ему должного.

историческая справка- "Дионис, также известен как Вакх, бог виноделия. Алкоголик и тунеядец, шляется в компании себе подобных - окозлевших от беспробудного пьянства сатиров и хмельных женщин - менад. А самый древний синяк в шайке - старик Силен, учитель Диониса (вот где корни алкоголизма - в дурном примере учителей!), не может даже передвигаться на своих двоих, поэтому ездит на осле. Но держаться в седле он тоже уже не может, поэтому его поддерживают мелкие сатиры, приставленные к нему в качестве шестерок."

[Linker]

meskal можешь надо мной смеяться, но тут после 2лет "сухого закона" и наблюдения за пьющеми возникли сомнения.
А не так уж плох Дионис как его малюют?
Я гулянки не пропускал, хоть и не пил, но очень наблюдал за действиями своих друзей. Знаешь в основном "хорошая мысля" рождалась на фуршете. Несколько бизнес-планов осуществились благодаря состоянию легкого опьянения. И кстати я несколько раз слагал меморандумы на тему "В чем смысл жизни?" в состоянии подвыпития.
Я не скрою, но у меня простой смысл жизни: "Быть нужным!". Здесь всё просто и всё ёмко.

Сообщение отредактировал Linker: 11 December 2006 - 19:04

[Linker]

Магия бессмертия

Сообщение отредактировал Linker: 11 December 2006 - 20:11

[Курнос]

DARGO (Dec 11 2006, 11:32) писал:

не пойму, зачем эти трудности вообще создавать во время общения?
мы все мастера говорить загадками...
а если по теме, то я что-то не услышал, о том, что ты считаешь "смыслом бытия"?
может конечно я не туда смотрю? или не умею читать между строк? ну, да! куда-уж нам, в лаптях, за трактором...

В данной теме я намеренно трудности для общения не создавал. Ссылки на сайты и литературу даны для ознакомления с объемами материалов, которые я бы считал подготовительными. Я с ними давно ознакомлен и кое-что опробывал на практике. Но брать на себя смелость сказать что-то лучше авторов не берусь. Ты же уподобляешься детсадовцу, который не желаю учицо читать и песать требует дать ему полетать на самолете :pardon:
Кроме того существуеют школы, где намеренно создаюцо трудности по передаче материала. Это обусловлено совершенно справедливым замечанием о том, что человек совсем не ценит того, что досталось ему без усилий.
Смысл бытия для меня свой. К тому же он меняецо каждое мгновение. Это чувство за пределами чувств.
Лапти за трактором - это противоположная сторона кискиного быдлаhttp://www.smailiki.nm.ru/dur/dur_476.gif

meskal (Dec 11 2006, 11:58) писал:

Курнос ты просился высказаться меня в этой теме.
Для меня смысл этой жизни в том что бы сделать этот мир чуточку лучше, пусть не на много и пусть не для всех, но максимально выкладывая себя для этого.

Очень поверхностное высказывание. Определи тогда что такое лучше-хуже и практические критерии в жизни. Ориентируйся на примеры, например: бить людей нехорошо, но макарят надо убить - это лучше, чем их не трогать :girl_sigh:
И неискренне это. Если тебе плохо - можешь ли ты думать о других?

Цитата

Лавры Христа мне не нужны, умереть во имя чего-то светлого, красиво, но бессмысленно как показывает история. Фанатизм опасная штука. Адекватнее воспринимать свои возможности и реалистичнее принимать решения.
Начать можно с простого, научись приходить на помощь близким ни когда они попросят, а чуть раньше.
Особенно Дионис, как мы мучаемся порой, после вознесения ему должного.

Пример: твой близкий друг по беспределу избил кого-то, теперь пришла толпа бить твоего друга. Твои действия?
Девушка хочет сделать аборт, потому што денег на жисть нету. Будешь давать, штоп не зделала?

Цитата

историческая справка- "Дионис, также известен как Вакх, бог виноделия. Алкоголик и тунеядец, шляется в компании себе подобных - окозлевших от беспробудного пьянства сатиров и хмельных женщин - менад. А самый древний синяк в шайке - старик Силен, учитель Диониса (вот где корни алкоголизма - в дурном примере учителей!), не может даже передвигаться на своих двоих, поэтому ездит на осле. Но держаться в седле он тоже уже не может, поэтому его поддерживают мелкие сатиры, приставленные к нему в качестве шестерок."

Мне алкоголь душевен тем состоянием которое можно разделить с компанией мужчин - душевным общением. В эти моменты мы ближе к Богу и друг к другу. Не замечали как с подспившихся алкоголиков, даже самых злобных и гнусных спадает грязь...Они какие-то просветленные становяцо...перед тем как уйти..

Linker (Dec 11 2006, 17:02) писал:

Я не скрою, но у меня простой смысл жизни: "Быть нужным!". Здесь всё просто и всё ёмко.

Кому? Для чего? Не заключаецо ли в этой позиции некоторая несамодостаточность, нецельность?
Откуда такая потребность - быть нужным?

[Розовая пантерка]

А вот скажите мне, что важнее в жизни: быть богатым или быть знаменитым? Кто бы что выбрал? Я лично хочу прославиться на весь мир. А иначе зачем жить? Ну живешь ты, как массы других таких же, умрешь, а через лет пять о тебе уже никто и не вспомнить! А вот посмотреть хотя бы на Мерлин Монро- она же до сих пор является объектом многих споров!!! :pardon:

[Курнос]

Розовая пантерка (Dec 11 2006, 19:28) писал:

А вот скажите мне, что важнее в жизни: быть богатым или быть знаменитым? Кто бы что выбрал? Я лично хочу прославиться на весь мир. А иначе зачем жить? Ну живешь ты, как массы других таких же, умрешь, а через лет пять о тебе уже никто и не вспомнить! А вот посмотреть хотя бы на Мерлин Монро- она же до сих пор является объектом многих споров!!! :pardon:

Герострата помнят гораздо дольше Монро, он ищо более прославлен, но чем? Сжег Храм Артемиды в Эфесе :girl_sigh:

[Курнос]

4 мая 1912 года к колдуну Игнату пришел в гости протоиерей
Арсеникум. Пока Игнат хлопотал с самоваром, доставал пряники,
гость сморкался у вешалки, долго снимал калоши, крестился и
вздыхал. Потом сел на краешек табурета, достал из-под рясы
папку красного картона, раскрыл и развязно сказал Игнату:
- Глянь-ка, чего я понаписал!
- Интересно, - сказал Игнат, беря первый лист, - вслух
читать?
- Что ты! - испугано зашипел протоиерей. - Про себя!
Игнат стал читать:
"ОТКРОВЕНИЕ СВ. ФЕОКТИСТА"
- "Люди! - сказал св. Феоктист, потрясая узловатым
посохом. - Христос явился мне, истино так. Он велел пойти к вам
и извиниться. Ничего не вышло".
- Ха-ха-ха! - засмеялся Игнат, а сам подумал: "Неспроста
это". Но виду не подал.
- А есть еще? - спросил он вместо этого.
- Ага! - протоиерей дал Игнату новый листок и тот прочел:
"КАК МИХАИЛ ИВАНЫЧ С УМА СОШЕЛ И УМЕР"
"Куда бы я ни пошел, - подумал Михаил Иваныч, с удивлением
садясь на диван, - везде обязательно оказывается хоть один
сумасшедший. Но вот, наконец, я в одиночестве..."
"Да и потом, - продолжал Михаил Иваныч, с удивлением
поворачиваясь к окну, - где бы я ни оказался, везде обязательно
присутствовал хоть один мертвец. Но вот я один, слава богу..."
"Настало время, - сказал себе Михаил Иваныч, с удивлением
открывая ставень, - подумать о главном..."
"Нет, точно, неспроста это", - решил Игнат, но виду опять
не подал и вместо этого сказал:
- Интересно. Только не очень понятна главная мысль.
- Очень просто, - ответил протоиерей, нахально подмигивая,
- дело в том, что смерти предшествует короткое помешательство.
Ведь идея смерти непереносима.
"Нет, - подумал Игнат, - что-то он определенно крутит".
- А вот еще, - весело сказал протоиерей, и Игнат прочел:
"РАССКАЗ О ТАРАКАНЕ ЖУ"
Таракан Жу несгибаемо движется навстречу смерти. Вот лежит
яд. Нужно остановиться и повернуть в сторону.
"Успел. Смерть впереди", - отмечает таракан Жу.
Вот льется кипяток. Нужно увернуться и убежать под стол.
"Успел. Смерть впереди", - отмечает таракан Жу.
Вот в небе появляется каблук и, вырастая, несется к земле.
Увернуться уже нельзя.
"Смерть", - отмечает таракан Жу.
Игнат поднял голову. Вошли какие-то мужики в овчинах,
пряча за спины ржавые большие топоры.
- Дверь отпер... Понятно. То-то я думал - долго ты
раздеваешься, - сказал Игнат.
Протоиерей с достоинством расправил бороду.
- Чего вам надо, а? - строго спросил Игнат мужиков.
- Вот, - стесняясь и переминаясь с ноги на ногу, отвечали
мужики, - убить тебя думаем. Всем миром решили. Мир завсегда
колдунов убивает.
"Мир, мир... - с грустью подумал Игнат, растворяясь в
воздухе, - мир сам давно убит своими собственными колдунами".
- Тьфу ты, - сплюнул протоиерей и перекрестился. - Опять
не вышло...
- Так-то разве убьешь, - сказал кто-то из мужиков,
сморкаясь в рукав. - Икону надоть.


Кто знает - чие произведение? :pardon:

[serafim]

Курнос (Dec 10 2006, 22:47) писал:

Думаецо мне што в школе должны учить трем вещам: читать, песать и понять - в чем смысыл твоей сопственной жизни. За 10-то лет можно понять :girl_sigh:

Писать считать и какова ваша цель в жизни))) Скажи ка барин, а может цель в жизни вашей отличаться от смысла вашей жизни
:pardon:

[Курнос]

serafim (Dec 11 2006, 20:48) писал:

Писать считать и какова ваша цель в жизни))) Скажи ка барин, а может цель в жизни вашей отличаться от смысла вашей жизни
:pardon:

Канешна, Герасим, не тока может, но и скарей всево будет атличацо :girl_sigh:

[БРДМ Клауса]

А хуле, помница я с деревни в Уфу первый раз на паравозе поехал. К Дёме подъезжяю - красотишша, фонари билят аж глаза режут, ярко так билят. Вот думаю поперло - жизнь роскошную повидал (чесно говоря для меня эти воспоминания до сих пор тождественны роскошной жызни). а стояли в этой Деме мы час с гаком. И я всё впитывал энтот елей и наслаждался видом этих фонарей... Для меня эти фонари и тот час были какой-то волшебной субстанцыей и детские мечты обретали четкие очертания в виде сувременных бизнесов и телодвижэний.
А потом я Уфе я узнал от проводников почему так долго в Деме стояли. - Парень какой-то под поезд кинулся. Вот интересно тогда закрутилось - у меня мечты, а у ково-то им конец:((.

П.С. Как близок я тогда был к пониманию этова Эйнштэйна...

[Курнос]

БРДМ Клауса (Dec 11 2006, 23:10) писал:

А хуле, помница я с деревни в Уфу первый раз на паравозе поехал. К Дёме подъезжяю - красотишша, фонари билят аж глаза режут, ярко так билят. Вот думаю поперло - жизнь роскошную повидал (чесно говоря для меня эти воспоминания до сих пор тождественны роскошной жызни). а стояли в этой Деме мы час с гаком. И я всё впитывал энтот елей и наслаждался видом этих фонарей... Для меня эти фонари и тот час были какой-то волшебной субстанцыей и детские мечты обретали четкие очертания в виде сувременных бизнесов и телодвижэний.
А потом я Уфе я узнал от проводников почему так долго в Деме стояли. - Парень какой-то под поезд кинулся. Вот интересно тогда закрутилось - у меня мечты, а у ково-то им конец:((.

П.С. Как близок я тогда был к пониманию этова Эйнштэйна...

Ты щаз токо из Демы штоле? Ты где был?http://www.smailiki.nm.ru/kur/cowboy.gif
Бросел меня в трудную менуто, када аполчились супротив миня все ифриты заикранново мира.
http://www.smailiki.nm.ru/lam/lam1.gif

[meskal]

Курнос (Dec 11 2006, 21:08) писал:

Очень поверхностное высказывание. Определи тогда что такое лучше-хуже и практические критерии в жизни. Ориентируйся на примеры, например: бить людей нехорошо, но макарят надо убить - это лучше, чем их не трогать :pardon:
И неискренне это. Если тебе плохо - можешь ли ты думать о других?

Вопрос был поставлен смысл и цель, я высказал смысл.
А когда плохо, как раз самый лучший рецепт от этого занятся чужими проблемами, тогда свои становятся смешными.
Кстати, как ты для себя решаешь данный вопрос?

Цитата

Пример: твой близкий друг по беспределу избил кого-то, теперь пришла толпа бить твоего друга. Твои действия?
Девушка хочет сделать аборт, потому што денег на жисть нету. Будешь давать, штоп не зделала?

Ну раз ты занимался восточной медитацией и прочая, то помнишь принцип выиграное сражение-так и не начавшееся.
Много ли сам сумел предотвратить или как по-молодости тоже стоял под стволом за друга и разговаривал с очередным отморозком?

Цитата

Мне алкоголь душевен тем состоянием которое можно разделить с компанией мужчин - душевным общением. В эти моменты мы ближе к Богу и друг к другу. Не замечали как с подспившихся алкоголиков, даже самых злобных и гнусных спадает грязь...Они какие-то просветленные становяцо...перед тем как уйти..

Ага, пиво катализатор мужского разговора?
Конечно же ближе к богу, в такие моменты и море многим по-колено. Допиваются до просветления Будды. :girl_sigh:
Ага о покойниках либо ничего, либо только хорошо. Почему в угоду общепринятому инению, не можешь *редиска* назвать мразью?
ps Пелевин

[Курнос]

Цитата

Вопрос был поставлен смысл и цель, я высказал смысл.
А когда плохо, как раз самый лучший рецепт от этого занятся чужими проблемами, тогда свои становятся смешными.
Кстати, как ты для себя решаешь данный вопрос?

Твои не становяцо смешными - ты становишься смешон, ибо, чтобы не решать свои проблемы лезешь к ближнему. Вспомни характерный прием моих кумертаусцев-недругов - на любую фактическую информацию отвечать: а ты кто такой? Да ты завхоз, быдло и т.п. То есть сами по себе факты для дураков не важны - важен статус.
Согласись ты будешь жалко выглядить, скажем с сигаретой проповедующим здоровый образ жизни :pardon:
Для меня ответ однозначен. Не решил для себя в реальности свою проблему - не лезь к другим. Никогда не помогай пока тебя не попросят. Не привязывайся к результатам своих действий.
Не попробывал что-то сам - не выступай экспертом.

Цитата

Ну раз ты занимался восточной медитацией и прочая, то помнишь принцип выиграное сражение-так и не начавшееся.
Много ли сам сумел предотвратить или как по-молодости тоже стоял под стволом за друга и разговаривал с очередным отморозком?

Я к тому, что твой поверхностный ответ подразумевал, что мир твой хаотичен и непредсказуем, что не ты жизнь живешь, а она тебя. Человек у которого есть такой друг, что беспределит - небезупречен. Удар может последовать с любой стороны. Если читал Кастанеду - там об этом красиво сказано - воин, ведущий безупречную жизнь - неуязвим. О какой безупречности может идти речь, когда ты с самого начала описания своей жизненной позиции говоришь о других. У других - своя жизнь, своя ответственность и скорее всего свои представления о добре и зле.

Цитата

Ага, пиво катализатор мужского разговора?
Конечно же ближе к богу, в такие моменты и море многим по-колено. Допиваются до просветления Будды.
Ага о покойниках либо ничего, либо только хорошо. Почему в угоду общепринятому инению, не можешь *редиска* назвать мразью?

Пиво не люблю. Алкогольное опьянение не имеет ничего общего с просветлением Будды. Мое поведение алкоголь абсолютно не меняет вне зависимости от выпитого. О покойниках могу и плохо: Политковская *редиска* и жалко мне не удалось отрубить топором голову хоть одного из тех, что были в школе в Беслане.