[Aerosmith]

№677 (30 July 2005, 10:47) писал:

Откуда пошла традиция чокаться?

Чокаться стаканами выпивохи начали еще в глубокой древности. В древней Руси считалось, что таким образом отгоняется нечистая сила.

Знаю другое.
Пили то раньше не из рюмок, из здоровенных чаш и когда стучались чашами вино из одной переливалось в другую. Тем самым показывалось, что отравить никто никого не хочет, так как пьет такое же вино.

[№677]

Эйросмит, чесно гря, даж не знаю, чего тут тебе сказать. Определенная логика, несомненно, в этом присутствует.
Но.
Чёт тут не кошерно... Девиации какие-т в голове блуждают...
Хотя.
Молодца.

[№677]

Терпелив, как верблюд

Так гярт не спрста.
Вы представьте, 200 килограмм жира может запсать в горбу 500- килограммовый верблюд. Этого запаса хватает ему на 6 месяцев.
Как грится.
Так сказать.
И так всё понятно.

[№677]

Да-да, Медуза, ты - наблюдательная барышня!
Ой, неспроста все эти приколюхи прижились.
Кста, не знаешь, откуда вот это клише - "прилип, как банный литс. "
Ниччё придумать не могу.

[Aerosmith]

Да, Медуза!!
Чтоб такие вещи понять, надо не раз на это г***о наступить, зарезать не одного барана и проехать не один километр на осле! Да вот...Пол света объехать надо для этого.
До кучи.
В каждой бочке затычка! А откуда такое?????? Наверняка неспроста!

Про верблюда добавлю. Уникальное животное, практически единственное в мире, которое при вдыхании (ебстественно носом) забирает всю (!!!!) влагу с воздуха (сколько бы там ее не было, хоть одна молекула) при помощи специальных (э-э-э-э) устройств (кхе-кхе), расположенных в носу и при помощи этих же самых не отдает влагу из организма. В отличии от человека, который с каждым выдохом отдает влагу из организма, тем самым приближая-ускоряя свой конец в условиях пустыни.

[№677]

Пускать пыль в глаза

Это клише (чесно сказать, по-русски это будет называться "идиомой") есть калька с английского //throw dust in/into [someone's] eyes//.
Но.
Со временем появились некие отличия.
Практически идентичные по образной составляющей, обнаруживаются существенные различия в значении. Английская идиома толкуется как 'to confuse (someone) or take his attention away from something that one does not wish him to see or know about' (т.е. 'сбивать с толку кого-л., отвлекать внимание кого-л. от чего-л., чего он, по мнению субъекта, не должен видеть или знать'), в то время как русская идиома означает нечто вроде 'с помощью эффектных поступков или речей пытаться представить кому-л. себя или свое положение лучше, чем они есть в действительности'.

[№677]

Цитата

Про верблюда добавлю. Уникальное животное,

Кста. Эйросмит, а откуда такие глубокие познания по материальной части верблюжьего племени?!

И.
(Эйросмит, тока не подумай, что это к тебе)

Зарыть талант в землю

Слово "талант" есть слово нерусское (неужели?!).
В древности у греков "талантом" именовалась мера веса, притом немалая. Один талант равнялся приблизительно двадцати шести килограммам серебра. Впоследствии талант стал денежной единицей, так же как, скажем, в Англии фунт стерлингов.
Самое выражение "зарыть талант в землю" впервые встречается в Евангелии. Некий человек, уезжая в далекие страны, призвал своих рабов и роздал им деньги. Одному он доверил пять талантов, другому - два, третьему - один. По возвращении он справился, как они поступили с этим богатством. Выяснилось, что два первых вложили свои "таланты" в разные дела и получили на них прибыль, третий же из осторожности зарыл деньги в землю и сохранил их свято, но без всякой пользы. Хозяин похвалил двух первых, а третьего осудил.
Удивительную метаморфозу претерпело это клише на бескрайних русских просторах. - Эта притча применяется к человеку, который не развивает свои природные способности, не дает им возможности раскрыться.

[Aerosmith]

И мы не пальцем деланы! :D
Мне бы один такой талант! )))) Можно даже половину!!

Сообщение отредактировал Aerosmith: 09 August 2005 - 08:47

[№677]

Ну, чёж, Эросмит, пиши и дале. Интересно всё это дюже. Я тож тебя поддержу.
Ну.
А я за старое:


Потемкинские деревни

В 1783 г. по инициативе государственного деятеля времен Екатерины II князя Г. А. Потемкина (1739-1791) к России был присоединен Крым, включенный в состав Новороссии. Современники рассказывали, что Потемкин, с целью показать Екатерине процветание новой территории (во время ее поездки в 1787 г. на юг), возвел на пути императрицы селения, бывшие сплошь декорациями, выставлял для встречи ее празднично одетых людей, пригнанных издалека, но выдававшихся за местных жителей, показывал склады хлеба, в которых мешки вместо муки были набиты песком, перегонял ночью из одного места в другое одно и то же стадо скота, насадил в Кременчуге и других городах парки, причем посадка производилась на несколько дней, так что насаждения гибли после проезда Екатерины, и т.д.

Т.е. то, что вроде бы и есть, а на самом деле и нет.

[№677]

Легко, боярин. Это клише употреблял еще Серхио Сэвидж Пайп (исключительно в метафорических смыслах) в его "Истории с пузырьками".
Вот чего он по этому поводу причесывает:

Париж стоит мессы

Клише это принадлежит устам короля Франции Генриху IV (имел погоняло "Наваррец", ежели помнят ценители творчества Дюма-старшего). Дело в том, что Наварец всю свою жизнь был протестантом. И вот подвернулась возможность поиметь Париж (т.е. стать королём Франции).
Но.
Для этого ему необходимо было стать католиком. Наварец мучительно долго думал.
И.
Решился.
Приняв католичество, Генрих стал королем Франции. А по поводу смены веры он отвечал так "Париж стоит мессы".
И.
Надо отдать должное гению Генриха Наваррского:
В 1594 г. Париж признал Генриха IV королем. А в 1598 г. Генрих предоставил французам свободу вероисповедания...

[№677]

Спам

В 1937 году американская фирма Hormel Foods наладила производство колбасного фарша из скопившегося на фабрике "неликвидного" мяса третьей свежести. Однако малоаппетитный продукт американцы покупать не стали. Тогда глава компании мистер Хормель развернул масштабную маркетинговую кампанию, рекламируя свой "спам" на каждому углу и делая огромные поставки консервов с фаршем в военное ведомство и на флот, где, как известно, в еде особенно не привередничают. Слово спам постепенно стало нарицательным, несмотря на то что колбасные консервы Хормеля с этим названием до сих пор выпускаются в США.

[№677]

Типун на язык

Если внимательно рассмотреть язык курицы, то самом кончике вы увидите роговой бугорок, помогающий птице клевать. Этот бугорок называется "типун".
Бывают болезненные твердые прыщики на языке человека; кое-где в русских селениях их тоже называли "типунами" и считали признаком лживости. Соврал что-нибудь - и готово: сидит "типун".
Из этих наблюдений и суеверий родилась и заклинательная формула: "Типун тебе на язык!" Ее основное значение было: "Ты лжец: пусть у тебя появится типун на языке!"
Теперь значение этого заклинания несколько изменилось. "Типун тебе на язык!" - ироническое пожелание тому, кто высказал недобрую мысль, предсказал неприятное.

[№677]

Ок, смерть банальностям!

На лбу написано

Происходит это клише от зверского обычая клеймить преступников (на лице или на лбу) раскаленным железом, оставляя на нем неизгладимые уродливые знаки.
При русском царе Алексее Михайловиче "бунтовщикам" ставили на правой щеке выжженный знак "буки", то есть букву "Б".
Позднее клеймо было перенесено на лоб, "чтобы они [преступники] от прочих добрых и неподозрительных людей отличны были". Таким образом, у этих несчастных и на самом деле всегда было "на лбу написано" их горькое прошлое.

[№677]

Жить на широкую ногу

В рождении этого клише виновата мода, которая возникла в Англии в XII веке. На большом пальце правой ноги английского короля Генриха II появился уродливый нарост. Король никак не мог изменить форму обезображенной ноги. Поэтому он заказал себе башмаки с длинными, острыми, загнутыми кверху носками.
Эффект оказался потрясающим. Уже на следующий день сапожники были завалены заказами на "носатую" обувь; каждый новый заказчик стремился перещеголять предыдущего. Король счел за благо ограничить длину носков в законодательном порядке: обыкновенным гражданам разрешалось носить башмаки с носком не длиннее полуфута (15 сантиметров), рыцарям и баронам - в один фут (около 30 сантиметров), а графам - в два фута.
Размеры обуви стали, таким образом, свидетельством богатства и знатности. Про богатых людей заговорили: "Ишь, живет на широкую ногу (или на большую ногу)!"
У русских это клише стало широко употребительным в России после того, как в 1841 году "Литературная газета" поместила заметку о его происхождении.
Рассказ о королевской мозоли, о связанной с нею моде и о возникшем благодаря ей присловье заинтересовал читающую публику. Все это привело к тому, что чужестранное словосочетание укоренилось и на русской почве.

[№677]

На козе не подъедешь

Это клише, означающее "он совершенно неприступен", возникло, вероятно, в языке старорусских "потешных людей" - всяких шутов, гудошников и скоморохов.
Они веселили своих высоких покровителей, применяя для их забавы и гусли и бубенцы, наряжаясь в козьи и медвежьи шкуры, в оперенье журавля. В "репертуар" этих "шпыней" входила и езда на козлах и свиньях.
Очевидно, скоморохи встречались иной раз с таким дурным настроением высокопоставленной особы, что на него "даже коза не действовала".

[№677]

Ни дна, ни покрышки

Происхождение этого клише довольно жуткое. Под "дном" наши предки, говоря так, подразумевали гроб, под "покрышкой" - крышку его.
В то время сказать так было равносильно предсказанию "нечестной", "постыдной" смерти; не "хоронить", а "зарывать в землю" за границами кладбища и без гробов было принято только самоубийц, и всех, о ком нельзя было сказать наверное, что они не покончили с собой.
Т.е., чтоб адресат сам себя убил.
Т.е., чтоб выпил йаду.

[Nissa]

про козу понравилось :megalol: